\u201cTi addestrer\u00f2 e sarai libero\u201d: il soldato andava forgiato alla guerra ma prima di tutto andava protetto finch\u00e8 non avesse imparato. Ecco cosa voleva dire addestrare: proteggere e formare.
\nLa vita di molti cani randagi \u00e8 una battaglia persa con l\u2019esistenza proprio per non aver trovato nessuno che li proteggesse.
\nLa prigione del canile non \u00e8 altro che il luogo dove l\u2019uomo custodisce tutti quei cani meno fortunati che non avendo incontrato chi se ne prendesse cura sono approdati in una vita sociale non meno peggiore della strada. Una strada che si trasforma in pericolo per loro e li trasforma in pericolo per l\u2019uomo.
\nAllora dov\u2019\u00e8 la chiave? La risposta \u00e8 che la chiave \u00e8 nel concetto di libert\u00e0.
\nL\u2019uomo e il cane sono due animali spiccatamente sociali, e la vera libert\u00e0 di un animale sociale non \u00e8 fare ci\u00f2 che crede, ma sta nel coesistere solo attraverso regole condivise.
\nCondividere \u00e8 possibile solo per quei cani che trovano nel loro destino l\u2019amore di una famiglia.
\nQuando un cane non trova l\u2019amore di una famiglia o di un solo uomo \u00e8 impossibile approdare ad una condivisione.
\nQuesta \u00e8 la storia dei randagi: non aver incontrato, o peggio avere perso per essere stati abbandonati, l\u2019amore, la protezione e quindi il dialogo con l\u2019uomo.
\nCome noi proteggiamo i nostri bimbi attraverso dei paletti che dobbiamo mettere loro sino a quando non giungano a discernere autonomamente cos\u00ec dobbiamo pensare di metterli ad un cane.
\nDovremo proteggerli per tutta la loro vita coscienti di dover utilizzare un linguaggio come quello che useremmo con un bimbo di tre anni.
\nNessuno di noi direbbe mai che privare un bimbo di tre anni della possibilit\u00e0 di attraversare \u201cliberamente\u201d una strada possa voler dire di privarlo della libert\u00e0!
\nAllo stesso modo l\u2019opportunit\u00e0 di insegnare ad un bimbo la condizione di allontanarsi dal nostro fianco o di stare seduto non pu\u00f2 essere certo considerata una dinamica vessatoria.
\nCos\u00ec saper camminare al guinzaglio accettare di sedersi su richiesta e magari riuscire a stare seduto per qualche istante devono essere piccole regole del vivere in comune.
\nRegole che sottintendono alla reciprocit\u00e0 pi\u00f9 chiara: per l\u2019uno di essere libero di viversi il proprio cane e per l\u2019altro di essere libero di venir tirato fuori dal giardino o dalla casa per godersi anche il resto della vita fuori dai soliti odori, ma sempre insieme al \u201cfido\u201d a due zampe rasserenato dalla certezza che il suo \u201cbravo cane\u201d non lo trascini nella corrente del fiume in piena delle pulsioni da lupo travestito. Insomma ognuno la libert\u00e0 deve concederla all\u2019altro rispettando delle regole.
\nMa sta ad un padrone sensibile, visto il suo ruolo di animale superiore, di stabilire con sensibilit\u00e0 i canoni del vivere insieme.
\nNon si pu\u00f2 certo pretendere di pensare che si possa lasciare al cane una morale autonoma fuori dalle mura o dal giardino della propria casa come non la lasceremmo ad un bambino piccolo!!!!
\nQueste regole, che vengono da un pap\u00e0 o da un padrone, se nel primo caso sono il frutto della pazienza di innumerevoli comportamenti di protezione, che mettono dei paletti nelle fondamentali quanto pericolose esplorazioni dei bimbi, nel secondo caso sono la stessa identica cosa purch\u00e8 risulti comprensibile con l\u2019opportuna \u201crivisitazione canina\u201d degli scambi semiotici da adottare: sguardi, suoni, gesti.
\nE cos\u00ec: siedi, vieni, fermo, no, bravo hanno la stessa identica valenza educativa non certo di privazione della libert\u00e0. . . .Ecco come addestrare ed addestrarsi alla libert\u00e0 . . .<\/p>\n
Tratto dall\u2019articolo di Giovanni Giacobbe sulla rivista ENCI \u201ci nostri cani\u201d Dicembre 2011<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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